114 Mangsa Gunung Merapi, 96 Orang Dirawat Di RS Sardjito

Yogyakarta 11 Nov 2010 – Sehingga hari ini, seramai 114 mangsa yang terkorban dan 96 orang masih menjalani rawatan telah dilaporkan, dalam bencana letusan Gunung Merapi di RS Sardjito.

“Laporan mangsa yang terkorban akibat letusan Gunung Merapi, yang cedera parah mahupun tidak, mencecah seramai 114 orang,” kata Ketua Humas RS Sarditjo, Trisno Heru Nugroho, di pejabatnya, Jalan Kesehatan, Sleman, Yogyakarta hari ini.

Beliau berkata lagi, 8 orang mangsa baru adalah lelaki yang tidak diketahui identiti sebenar telah dijumpai di Umbulharjo dan seorang wanita bernama Robinah telah dijumpai di Glagaharjo.

5 mangsa yang lain sebelum diberi rawatan di tempat pelindungan iaitu Muhammad ikram (25) dari Ngalik Sleman, Parjiyem (60) dari Umbulharjo Sleman, dan Supartimen (55) dari Argomulyo, Cangkringan, Sleman. Manakala tiga diantaranya hanya mengalami luka parah dan seorang daripadanya telah meninggal dunia akibat sakit kronis, Ponijo. Ahmad Yani patah tulang belakang.

Menurut Trisno, 96 mangsa Gunung Merapi yang lain sedang menjalani rawatan di hospital yang telah disediakan. Secara terperincinya, seramai 22 orang cedera parah dan 74 orang orang hanya mengalami cedera ringan.

“Sehingga ke hari ini, jenazah ditempatkan di ruang forensic Parjiyem, Supartinem,” kata beliau.

Trisno telah berkata, empat orang jenazah masih tidak diketahui tempatnya untuk dimaqamkan kerana mereka masih menunggu keputusan dari mahkamah Sleman. Sementara itu, jenazah yang berbaki telah pun dituntut oleh keluarga masing-masing.

Erdogan Seru Dunia Iktiraf KOSOVO

Erdogan dan Hashim Thaci (Perdana Menteri Kosovo)

  Perdana Menteri Turki Recep Tayyip Erdogan menyatakan bahawa negaranya akan melakukan yang terbaik di dunia Islam untuk mengakui Republik Kosovo sebagai negara merdeka yang majoriti penduduknya Muslim, menambahkan bahawa Ankara mendukung perundingan antara Serbia dan Kosovo untuk mengatasi masalah-masalah yang beredar di antara mereka.

 Erdogan mengatakan dalam jumpa pers bersama dengan Perdana Menteri Kosovo Hashim Thaci yang disiarkan secara langsung di TV Rabu lalu: "Turki mendukung kedaulatan dan kemerdekaan Kosovo dan akan melakukan yang terbaik untuk meyakinkan negara-negara Muslim yang belum mengakui Kosovo sampai saat ini sebagai negara merdeka bekas republik Yugoslavia," menekankan bahwa ada kebingungan dan ketidakjelasan atas permasalahan Kosovo di banyak negara-negara Islam dan negara lain di dunia.

 Erdogan mengatakan bahwa kemerdekaan Kosovo dari Serbia pada tahun 2008, bukan tindakan separatis atau pemberontakan, namun merupakan penerapan prinsip dari negara federal Yugoslavia sendiri di mana hak semua bangsa di dalam negara federasi Yugoslavia boleh menyatakan kemerdekaannya asalkan dilakukan melalui cara yang sah (referendum).

Muslim dalam Tentera Zionis!

Konflik Arab-Israel identik dengan Yahudi yang memerangi kaum Muslimin di Palestin. Tapi pandangan itu tidak sepenuhnya benar kerana dalam tentera Israel ada asakar-askar Muslim. Mereka adalah Muslim Badwi yang juga ikut mengangkat senjata memerangi saudara-saudara seiman mereka di Jalur Gaza dan Tebing Barat jika Israel mengadakan operasi militer.
Muslim Badui sebenarnya tidak wajib untuk ikut dalam pasukan kemiliteran Israel seperti warga Israel lainnya yang memang diwajibkan. Tapi banyak Muslim Badui yang dengan sukarela mendaftarkan diri menyertai angkatan bersenjata Israel. Salah seorang Muslim Badui bernama Mejar Fehd Fallah mengaku senang dengan tugas yang dipegangnya sebagai tentera Zionis, siapapun lawan yang harus dihadapinya dalam pertempuran.
"Saya akan melakukan apapun yang diperintahkan pada saya dengan penuh keyakinan untuk mengabdi pada negara Israel," ujar Mayor Fallah pada BBC.
Fallah mengatakan bahawa dia juga ikut bertempur melawan Muslim di Gaza dalam operasi Cast Leads bulan Januari 2008 lalu. "Dan saya siap bertempur lagi jika saya memang terpaksa melakukannya. Muslim di Israel yang tidak mahu masuk dalam angkatan bersenjata Israel sepatutnya berasanya malu kerana tidak mengabdi pada negaranya," sambung Fallah selamba.
Orang-orang Badwi Israel majoriti beragama Islam dan berbahasa Arab. Mereka adalah orang-orang nomad (yang hidupnya berpindah-pindah tempat) dan dulunya menjadi sebagian dari masyarakat Palestin. Tapi sekarang, kebanyakan Muslim Badwi lebih bangga menjadi sebahagian masyarakat Israel dan disebut orang Israel.
Kolaborasi antara kaum Yahudi dan suku Arab Badwi sudah terjalin sejak sebelum berdirinya negara ilegal Israel tahun 1948. Berawal pada tahun 1946 ketika pemuka Arab Badwi, Abu Yusuf Al-Heib mengirimkan lebih dari 60 orang-orangnya untuk membantu pasukan Zionis bertempur melawan orang-orang Arab di Galilea.
Kesetiaan Arab Badwi pada Zionis masih tercermin pada sikap Mejar Fallah yang hingga kini lebih senang menggunakan bahasa Ibrani dibandingkan bahasa "ibu"nya, bahasa Arab. Di desa-desa suku Badwi, terutama di wilayah utara Israel, menjadi tentera Israel bahkan sudah menjadi semacam tradisi keluarga.
"Menjadi tentara Israel sudah menjadi warisan turun temurun dari satu generasi ke generasi dalam keluarga saya. Ayah saya dan kakek saya juga mantan tentara Israel," kata Mayor Fallah.
Kemiliteran Israel tidak bersedia memberikan data berapa jumlah orang non-Yahudi yang menjadi tentera Israel. Mereka hanya mengatakan bahawa setiap tahunnya ada ratusan Muslim, Kristiani dan kalangan Druze yang mendaftarkan diri ke pasukan kemiliteran dan jumlahnya terus meningkat pasca serangan brutal Israel ke Jalur Gaza tahun 2008.
Kolonel Ahmed Ramiz, seorang Druse, adalah komandan yang bertanggung jawab untuk kelompok minoriti di kemiliteran Israel. Menurutnya, khusus untuk Muslim Israel tidak ada kewajiban untuk ikut dalam pasukan kemiliteran demi menghindari potensi konflik yang akan timbul, iaitu konflik antara statusnya sebagai Muslim dan sebagai warga Israel.
Meskipun demikian, militer Israel tetap membuka kesempatan bagi Muslim Israel yang ingin menjadi tentera Israel dan mereka dibolehkan bekerja di semua unit kemiliteran termasuk pasukan elit.
Tapi tidak semua Muslim Israel yang memutuskan menjadi tentera Zionis kerana alasan kebanggaan sebagai warga negara Israel. Maher, seorang Muslim Badwi mengungkapkan alasan yang berbeza. Ia mendaftarkan diri menjadi tentera Israel dengan harapan dapat mendapatkan pekerjaan dengan mudah, meski kenyataannya berbeza. Kini ia bekerja sebagai guru olahraga separuh masa, setelah sebelumnya bekerja di unit pendidikan kemiliteran Israel.
"Ketika saya di kemiliteran, mereka beritahu saya akan mudah mendapatkan pekerjaan jika pernah menjadi tentera. Saya cuba mencari pekerjaan tapi ternyata tidak mudah. Mereka yang Muslim tidak mahu menerima saya kerana saya pernah menjadi tentera Israel, sedangkan orang Yahudi lebih senang memberikan pekerjaan pada sesama Yahudi," keluh Maher.
Dia merasa terperangkap masuk ke angkatan bersenjata Israel. Meski pihak Israel menyatakan tidak ada kewajiban bagi non-Yahudi terutama Muslim untuk wajib militer, kenyataannya mereka yang non-Yahudi dan Muslim harus menghadapi pilihan apakah menjadi tentera atau bekerja di komuniti non-militer, agar tetap boleha mendapatkan dana bantuan pendidikan atau dana bantuan soial untuk keluarga mereka.
Maher mengaku terpaksa menghindari mengenakan seragam tentara Israel jika berada di desa-desa Arab yang penduduknya bukan Arab Badwi, agar tidak dicemuh sebagai pengkhianat atau menghadapi ancaman serangan fizik.
"Mengabdi pada Israel, dihina. Tidak mengabdi juga dihina," keluh Maher serba salah. (ln/bbc)

Hamas : Kami tidak akan mengalah.

Selasa ,13/01/2009 - Hamas menegaskan bahawa operasi tentera Zionis gagal dalam mencapai matlamat mereka untuk menghancurkan Hamas. Hamas juga tidak akan berputus asa meskipun pelbagai sekatan dan keganasan Zionis. Dr. Ismael Ridwan salah seorang pemimpin Hamas menyatakan setelah 16 hari serangan Zionis terhadap masyarakat Palestin, tujuan mereka adalah untuk menjadikan rakyat Palestin akur dengan segala kehendak Zionis-Israel.

Beliau turut menyatakan bahawa gencatan senjata tidak mungkin berlaku sekiranya keganasan serangan Zionis masih berterusan, masih terus menduduki Gaza, tidak membuka sempadan secara keseluruhan terutama di Rafah.

Hamas turut meminta agar pemimpin Zionis-Israel di dakwa di Mahkamah Antarabangsa kerana keganasan yang meraka lakukan.

sumber : http://www.palestine-info.co.uk/en/
penterjemah : Abu Awatif

Kenali Manhaj HAMAS

HAMAS adalah singkatan dari Harakah al Muqawamah al Islamiyah atau Gerakan Perlawanan Islam, didirikan pada tanggal 14 Disember 1987 M oleh Syeikh para syuhada Ahmad Yasin bersama dengan beberapa orang yang meyakini pemikiran gerakan dan manhajnya.

Adapun tahapan-tahapan dari berdirinya gerakan ini adalah :

Fase 70-an : Harakah (Gerakan) sudah mampu berperanan dalam meletakan dasar dan memunculkan kelompok-kelompok Islam di berbagai yayasan dan asosiasi. Dari sinilah muncul perkumpulan dan lembaga islam hingga terbentuknya Universiti Islam.

Awal 80-an : Harakah semakin solid dalam aspek tanzhim (organisasi) dan ta’thir (ruang lingkup). Pada fase ini harakah merasakan keperluan yang mendesak untuk melakukan perlawanan terhadap pendudukan Zionis. Di tahun 1983 dibentuklah suatu komisi militer yang melakukan berbagai gerakan-gerakan rahsia untuk melindungi kerja-kerja militer hingga terbentuk Organisasi Jihad dan Dakwah (MAJD)

Tahun 1987 : Harakah mulai melakukan aksi-aksi massa untuk melakukan perlawanan terhadap pendudukan Zionis melalui berbagai demonstrasi dan penyebaran pamplet kepada rakyat Palestin di daerah Gaza demi memberikan kesedaran dan kewaspadaan terhadap berbagai cara-cara penundukan yang dilakukan musuh.

Disember 1987: Terjadi percikan pertama yang memunculkan HAMAS dikeranakan tindakan penganiayaan Zionis terhadap hak-hak rakyat Palestina hingga sampai tahap yang sudah tidak apat ditahan.

Kehormatan dan hak-hak rakyat Palestin dihina dan direndahkan yang menyebabkan munculnya revolusi. Munculnya Gerakan INTIFADHAH (gelombang perlawanan) bulan Disember 1987 diawali dengan berbagai pemberontakan, revolusi, demonstrasi dan aksi-aksi yang menunjukkan penolakan rakyat Palestina.

Pada bulan-bulan itu juga para tokoh Gerakan Ikhwan memberikan berbagai pelatihan dalam menciptakan perlawanan massa dan penyebaran berbagai pamplet untuk menggiring opini umum dalam menentang pendudukan Zionis.

6 Disember 1987: Terjadi tindakan sewenang-wenang yang dilakukan oleh seorang pemandu sebuah Truk Zionis yang melanggarkan kenderaannya ke sebuah mobil kecil yang membawa para pekerja Arab dan mengakibatkan 4 orang penduduk Palestin syahid. Kejadian tersebut menandai munculnya tahap baru dalam jihad rakyat Palestina.

Para tokoh Gerakan Ikhwan di Gaza mulai melatih para mahasiswa cara-cara berdemonstrasi. Mereka pun rela menutup kampusnya pada hari-hari demonstrasi. Mereka terus menerus melakukan berbagai demonstrasi baik siang maupun malam sehingga berhasil mendapatkan simpati dan dukungan dari masyarakat Palestin, bahkan rakyat pun ikut turun ke jalan bersama para mahasiswa menentang pendudukan Zionis. Inilah yang menjadi percikan pertama dari kemunculan intifadhah yang penuh berkah.

14 Disember 1987 : Merupakan tahapan baru dalam jihad rakyat Palestin menentang pendudukan Zionis zalim iaitu tahap yang mencerminkan gelombang perlawanan Islam. Pada awalnya dinamakan حمس (HAMAS) namun setelah beberapa hari diganti menjadi حماس (HAMAAS) kata yang berarti kekuatan dan aktivitas.

Kelahiran HAMAS ini dicetuskan oleh para tokoh Ikhwanul Muslimin yang berjumlah 7 orang. Mereka mengadakan pertemuan di wilayah Gaza setelah kejadian trak 6 Disember 1987 yang kemudian menghasilkan HAMAS.

Ketujuh orang pendiri HAMAAS itu adalah Syeikh Ahmad Yasin, DR. Ibrahim al Bazuri, Muhammad Syam’ah (perwakilan di kota Gaza), Abdul Fatah Dakhon (Perwakilan Wilayah Tengah), DR. Abdul Aziz ar Rantisi (Perwakilan Khan Yunus), Isa an Nasyar (perwakilan kota Rafah), Shalah Syahadah (Perwakilan Wilayah Utara).

Gerakan HAMAS ini membuat panik pendudukan Zionis sehingga pada tahun 1988 mereka melakukan banyak penangkapan dan pengusiran tidak terkecuali para pendiri gerakan kecuali Syeikh Ahmad Yasin yang baru dipenjarakan pada tahun 1989.

Berbagai penangkapan terhadap para pemimpin HAMAS di level pertama terus dilakukan namun itu semua tidak menghentikan regenerasi kepemimpinan dalam tubuh HAMAS hingga sampai level kelima. Penangkapan-penangkapan yang dilakukan Zionis itu tidak berpengaruh apa-apa apalagi menghentikan gerakan.

HAMAS juga menggunakan masjid dalam membangkitkan kesadaran dan perlawanan rakyat Palestina terhadap pendudukan Zionis, yang kemudian gerakan itu dikenal dengan “Tsaurotul Masjid” (Revolusi Masjid).

HAMAS adalah sebuah Gerakan Jihad, Da’wah dan Politik, ia berdiri di atas Syumuliyatul Islam (Universalitas Islam) yang mencakup semua aspek kehidupan. Hal itu dibuktikan dengan masuknya HAMAS ke medan politik dan ikut serta dalam Pemilu bahkan bisa memenangkannya.

Sejak awal, sebenarnya HAMAS sudah menunjukkan keuniversalannya, seperti memiliki Yayasan-yayasan Sosial, Pendidikan, politik dan Jihad. Masuknya HAMAS ke medan perpolitikan adalah proses alami yang bertujuan membenahi berbagai penyimpangan yang ada didalam berbagai peraturan yang tidak sesuai dengan prinsip-prinsip rakyat Palestina dan memberikan perlindungan terhadap berbagai kekayaan dan hak-hak mereka. (disarikan dari hasil wawancara www.ikhwanonline.net dengan H. Muhammad Syam’ah, salah seorang pendiri HAMAS)

Sasaran utama Gerakan HAMAS adalah mendirikan negara Palestin diatas seluruh tanah Palestin melalui jihad yang diikuti oleh seluruh kaum muslimin. Didalam Manifestasi Gerakan dijelaskan bahwa kemunculan Intifadhah adalah demi iizzah dan kemuliaan rakyat Palestina sebagaimana disebutkan “Demi mengembalikan hak-hak kami di negara kami dan meninggikan Panji Allah di bumi.”

Kemudian ditegaskan lagi didalamnya bahwa “Intifadhah (Perlawanan masal) rakyat kami adalah untuk berjaga-jaga di bumi yang sedang dijajah ini. Intifadhah lahir untuk menentang politik pemaksaan Zionis dan untuk memberikan penyadaran kepada setiap sanubari… “

Pemahaman aqidah HAMAS bersandar kepada Al Qur’an dan Sunanh Nabi. Kemunculan HAMAS diprakarsai oleh pemikiran Ikhwanul Muslimin dan HAMAS adalah salah satu sayap dari Gerakan Ikhwan.

Pasal Pertama di dalam Piagam Gerakan disebutkan bahwa manhaj HAMAS adalah Islam. HAMAS menjadikan Islam sebagai sumber pemikiran dan pemahamannya terhadap alam, kehidupan, manusia, kepadanya mereka berhukum dalam setiap prilakunya dan segala langkah-langkahnya juga merujuk kepadanya.”

HAMAS adalah salah satu mata rantai dari mata rantai-mata rantai jihad dalam memerangi orang-orang Zionis yang kemunculannya memiliki kaitan erat dengan asy Syahid Izzudin al Qassam dan para mujahidin Ikhwanul Muslimin tahun 1936, yang kemudian juga merupakan kelanjutan dari jihad rakyat Palestin dan jihad Ikhwanul Muslimin di dalam perang 1948 serta berbagai operasi jihad Ikhwan Muslimin di tahun 1967.

Adapun struktur HAMAS terbagi menjadi 4 sayap yang saling terpisah :
1. Sayap Mobilisasi Massa.
2. Sayap Keamanan (dahulu bernama MAJD) yang dibentuk pada tahun 1983
3. Sayap Militer (Batalyon Asy Syahid Izzuddin Al Qossam), sebelumnya bernama “Mujahidu Filistiniyin” atau “Al Mujahiduun”
4. Sayap Politik

HAMAS berkeyakinan bahwa peperangan dengan Zionis di Palestin adalah peperangan eksistensi yang tidak mungkin dihentikan kecuali setelah berbagai penyebabnya dilenyapkan yaitu pendudukan Zionis di bumi Palestin dan perampasan tanah-tanahnya serta pengusiran para penduduknya. (disarikan dari www.islamweb.net)

Semoga Allah swt senantiasa memberikan kekuatan dan kesabaran kepada para mujahidin Palestina dalam meninggikan panji Allah dan menjaga kehormatan bangsa Palestina dan kaum muslimin dalam melawan orang-orang yang paling keras permusuhannya kepada kaum muslimin, yaitu Zionis Yahudi.

لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ


Artinya : “Sesungguhnya kamu dapati orang-orang yang paling keras permusuhannya terhadap orang-orang yang beriman ialah orang-orang Yahudi dan orang-orang musyrik.” (QS. Al Maidah : 82)

Terlepas apakah mereka yang sedang berjihad di bumi Palestin adalah HAMAS atau Ikhwanul Muslimin ataukah dari organisasi yang lainnya, selama mereka semua berniat untuk meninggikan kalimat Allah maka mereka adalah para mujahidin di jalan Allah yang harus selalu mendapatkan dukungan dari seluruh saudara-saudaranya kaum muslimin di setiap jengkal bumi Allah ini.

Allah telah memuliakan mereka dengan jihad, Allah telah meninggikan mereka dengan syahid di jalan-Nya dan Allah juga telah menjanjikan mereka dua ganjaran terbesar yaitu kemenangan dan surga.
Jadikanlah kejadian yang tengah melanda Palestina, khususnya Gaza saat ini sebagai sarana pemersatu seluruh umat islam. Lepaskanlah seluruh pakaian yang selama ini banyak menghiasi kaum muslimin dunia, seperti : ashobiyah (kesukuan), etnis, kedaerahan, kebangsaan, madzhab, ormas, jama’ah dan partai politik untuk kemudian mengenakan satu pakaian yang jauh lebih indah dan mulia, yaitu pakaian islam. Suatu pakaian yang diikat dengan tali akidah dan cocok dikenakan oleh seluruh umat islam dimana pun ia berada dan darimana pun ia berasal.

Ingatlah suatu hadits yang diriwayatkan dari Hudzaifah berkata,”Rasulullah saw bersabda,’Barangsiapa yang tidak memperhatikan urusan kaum muslimin maka dia bukan dari golongan mereka (kaum muslimin).” (HR. Ath Thabrani)

sumber

Siapa Laskar A Taiba

Laskar A Taiba—berpusat di Pakistan—adalah salah satu kelompok yang paling ditakuti. Mereka berjuang melawan 'penjajah' India yang mengambil Kashmir. Laskar A Taiba ini dipimpin seorang tokoh yang sangat dihormati iaitu Prof.Hafid Mohammad Said.

Tahun 2002, Presiden Pakistan saat itu, Pervez Musharaf mengharamkan Laskar A Taiba, bersama empat kumpulan lainnya sehubungan dengan peristiwa serangan 11/9 di New York, AS. Sebabnya, hanya Laskar A Taiba menyatakan anti-AS, sesuatu yang tentu saja menampar dan memalukan muka Musharaf di depan bosnya Amerika.

Selama betahun-tahun Laskar ini mempunyai sejarah yang sangat penting sebagai kelompok yang membela kepentingan bangsa Kashmir, yang majoritinya muslim dari penjajahan dan penindasanan yang dilakukan oleh India. Mereka bergerak ke seluruh Pakistan. Mereka mengumpulkan dana dan terus merekrut anggota. Hampir setiap toko di seluruh penjuru Pakistan, besar ataupun kecil menyediakan kotak amal untuk mendukung perjuangan A Taiba.

Kerana fokus perjuangan Laskar A Taiba hanya kepada Kashmir, mereka sama sekali tidak mempunyai keterlibatan dalam semua gejolak dan konflik politik yang terjadi di Pakistan, seperti penyerangan suku-suku dan perselisihan berdarah antara Sunni dan Syiah.

Masalah mulai muncul ketika Laskar mulai menentang keras polisi Musaraf yang menerapkan polisi pro-AS, setelah terjadi peristiwa penyerangan WTC, 9/11,2001. Mereka mulai dituduh sebagai kelompok yang menyerang pemerintah. Puncak konflik antara Laskar A TAiba dengan Presiden Parvez Musharaf adalah ketika Laskar menyeru Anti-AS ke seluruh penjuru Pakistan.

Sungguhpun sikap menentang Amerika yang sangat keras itu, pemerintah Pakistan tidak membubarkan kelompok ini, hanya mempersempitkan ruang gerak mereka, dan menyuruh anggotanya untuk tiarap. Tahun 2002, pemerintah mencurigai Jama’aat ud Da’wa sebagai reinkarnasi dari Laskar A-Taiba.

A Taiba dicurigai sebagai dalang dalam pengemboman di Delhi, ibukota India, pada Oktober 2005 yang mengorbankan lebih dari 60 orang. India juga yakin kelompok ini bertanggung jawab atas peristiwa ‘India Berdarah’ pada Desember 2001, Ogos 2003 yang mengakibatkan 55 orang maut.

Sejak kelahirannya 10 tahun yang lalu, Laskar A Taiba selalu dikaitkan dengan seluruh bencana penyerangan yang terjadi bukan hanya di Kashmir, tapi juga di seluruh India. Tentu, Laskar A Taiba menyangkal semua tuduhan penyerangan itu.

Laskar A Taiba dibentuk sejurus setelah berdirinya wadah organisasi agama di Pakistan, Markaz Da’wa ul Irshad, akhir tahun 1980-an. Al Irshad berpusat di kota Muridke, dekat Lahore. Pendirinya, Profesor Hafiz Mohammed Said, mengajar teknik di Universitas Punjab, merancang bangunannya di atas tanah dengan luas beberapa hektar. Dengan segera, Al Irshad menjadi pusat kajian terhadap Islam. Perhimpunan tahunan Al Irshad dihadiri paling tidak 100.000 orang. Pada tahun 1994, Laskar A Taiba bergabung dan menjadi sayap militan dari Al Irshad.

Tidak seperti kelompok militan Kashmir yang lain, sebagian besar anggotanya adalah berasal dari luar Kahsmir dan markas besarnya sendiri terletak di Pakistan. Laskar menolak dihubung-hubungkan dengan kelompok lainnya seperti Dewan Jihad Muttaheedda atau Dewan Kesatuan Jihad. Laskar A Taiba lebih menyukai bergerak sendirian.

Walaupun tak begitu dipedulikan oleh kelompok militan lainnya, tapi mereka sangat dihormati, terutama karena prinsip “Fedayeen Fighters”—yaitu sebagai pejuang yang sangat berani melawan tentera India.

Andaikata tidak ada kekerasan di Kashmir yang begitu massif yang dilakukan militer terhadap umat Islam Kashmir, adakah kelompok A Taiba? Mungkin tidak. (SA/bbc)

sumber asal

Qaradawi : Mesir enggan menerima delegasi cendiakawan Islam.

Ahad ,11/01/2009 - Dr Yousef Al-Qaradawi, ketua cendiakawan Islam, berkata Mesir enggan menerima satu delegasi dari pertubuhan itu yang diaturkan untuk menemui Presiden Mesir, Hosni Mubarak dan menyatakan bahawa keadaan tidak sesuai untuk lawatan seumpama itu.

Dalam satu sidang akhbar yang diadakan di Doha, Dr Qaradawi menyatakan bahawa delegasi itu menyeru pemimpin-pemimpin bagi negara-negara yang dilawati (Qatar, Arab Saudi, Syria, Negara Jordan Dan Turki) untuk bersatu dengan rejim Mesir dan mengenakan tekanan untuk membuka lintasan Rafah dan membenarkan laluan bantuan kemanusiaan pada rakyat Gaza.

Dr Qaradawi memberitahu yang bantuan ke atas penduduk Palestin mesti diteruskan dan menerima sokongan dari semua pihak, serta menegaskan perlunya tekanan demi tekanan dikenakan ke atas setiap cubaan Israel untuk membubarkan pendudukan Palestin.

sumber : http://www.palestine-info.co.uk/en/

Sejarah Turki

"Lebih 80 tahun yang lalu, pada tanggal 28 Rajab 1342H (3 Mac 1924), sebuah kelompok berlatar belakang Yahudi-Masonis, yang dipimpin oleh Mustafa Kamal Attaturk laknatullah, telah mengisytiharkan pembubaran Daulah Khilafah (Khilafah Utsmaniyyah) dan menggantikannya dengan sebuah negara sekular Turki.

Setelah 13 abad keemasan, Daulah Khilafah, yang merupakan kesinambungan dari Daulah Islam (Negara Islam) yang di bangun oleh Rasulullah saw, di Madinah telah dihancurkan melalui tangan seorang manusia terkutuk Mustafa Kamal.

Bermula dari tanggal 28 Rajab 1342H itu, maka Daulah Khilafah yang selama ini telah membawa Islam ke seluruh penjuru alam telah lenyap dari muka bumi. Bermula dari tarikh itu juga, lenyaplah sudah sebuah Daulah Islam yang selama lebih 1400 tahun telah memberikan rahmat dan kedamaian kepada dunia amnya dan umat Islam khasnya, musnahnya sebuah Daulah Islam yang selama ini menghilangkan seluruh belenggu yang memisahkan manusia, seperti nasionalisme, patriotisme dan juga rasisme.

Tidak terhenti di situ, sebagai seorang Muslim kita harus faham bahawa penghancuran Daulah Khilafah adalah merupakan hasil sebuah senario dan rencana berabad-abad lamanya dari kaum kuffar untuk melawan Islam dan kaum Muslimin. Contoh yang nyata bahawa ini adalah perancangan jahat mereka adalah tragedi Perang Salib pada abad ke-12 serta invasi tentera Tartar ke atas Baghdad dan Damaskus pada 1258. Meskipun serangan kaum kuffar ini “berhasil”, namun tak berapa lama selepas itu, kaum Muslimin, dengan izin Allah, mampu bangkit dan mengalahkan mereka semula. Bahkan kaum Muslimin berhasil membawa Islam sampai ke benteng-benteng negara kuffar hingga hampir menembusi jantung Eropah

Dari kekalahan demi kekalahan yang mereka alami, maka segeralah kaum kuffar ini mengkaji dan cuba memahami mengapa kaum Muslimin selalu mampu merebut kembali setiap tanah yang mereka taklukkan. Oleh karena itu, kaum kuffar ini mulai mengganti taktik konvensional, yang berupa invasi militer, lalu mencuba pakai strategi yang lebih berbahaya dan dahsyat. Mereka lalu melakukan invasi ideologi dan missionaris; menanamkan rasisme dan nasionalisme; mengukuhkan agen-agen mereka dari kalangan Muslim sendiri; dan mengkolonisir negeri-negeri Islam yang jauh tempatnya dari pusat Daulah. Metode baru ini terbukti sangat efektif, sehingga akhirnya mereka berjaya menghancurkan Daulah Khilafah, tepatnya pada 28 Rajab 1342H.

Arti Penghancuran Khilafah dan Kesan-kesannya

Hancurnya Daulah Khilafah memiliki konsekuensi yang amat besar, yakni tidak diterapkannya aturan-aturan Islam, dan berlakunya hukum-hukum kufur buatan manusia yang telah mengakibatkan kemurkaan dan azab Allah. Allah Swt. berfirman:

وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى

“Siapa saja yang berpaling dari Peringatan-Ku, sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit, dan Kami akan menghimpunkannya pada Hari Kiamat dalam keadaan buta.” (TMQ Thaha [20]:124).

Negara Khilafah adalah negara Islam yang selama ini membawa risalah Islam ke seluruh bangsa-bangsa di dunia dengan jalan dakwah dan jihad. Hancurnya Negara Khilafah telah mengakibatkan terhentinya penyebaran Islam dan futuhat (pembukaan negeri-negeri baru). Hancurnya negara Khilafah bererti semakin mudahnya jalan kaum kafir untuk menyebarkan ajaran dan pemikiran sesat mereka ke atas anak-anak kaum Muslimin di seluruh dunia Islam.

Daulah Khilafah adalah negara Islam, yang menyatukan seluruh kaum Muslimin di bawah satu payung pemerintahan. Hancurnya Daulah Khilafah juga telah mengakibatkan perpecahan kaum Muslimin berserta negeri-negeri mereka kepada negara-negara kecil yang tidak bersatu dan tidak berdaya. Saat ini lebih dari 50 buah negara kaum Muslimin yang tercerai berai telah berdiri dengan lemahnya! Hal tersebut mengakibatkan semakin kuatnya nasionalisme, rasisme, dan patriotisme di kalangan kaum Muslimin, serta hilangnya ikatan ukhuwwah yang di dasarkan atas satu kesatuan akidah. Allah swt. berfirman:

إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ

“Sesungguhnya (agama tauhid) ini adalah agama kalian semua, agama yang satu, dan Aku adalah Tuhanmu. Karena itu, sembahlah Aku. (TMQ al-Anbiya [21]:92).

Daulah Khilafah adalah negara Islam yang menjaga tanah-tanah kaum Muslimin dan kesatuan umat Islam. Hancurnya Daulah Khilafah juga telah mengakibatkan kolonisasi kaum kafir terhadap negeri-negeri umat Islam dan berdirinya pangkalan-pangkalan militer di negeri kita semua. Palestin adalah contoh yang nyata. Daulah Khilafah-lah yang selama ini menjaga Palestin dari invasi Yahudi. Namun, saat negara Islam hancur, Palestin terus berhasil diduduki oleh Yahudi laknatullah. Rasulullah saw bersabda:

«إِنَّمَا اْلإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ»

“Sesungguhnya Imam (Khalifah) itu laksana perisai; orang-orang berperang dengannya dan dilindungi olehnya.” (HR Muslim).

Negara Khilafah adalah negara Islam yang menjaga darah dan harta kaum Muslimin serta menjaga kekayaan negara dengan melaburkannya untuk urusan Islam dan kaum Muslimin semata-mata. Hancurnya Negara Khilafah telah mengakibatkan adanya perompakan oleh penguasa-penguasa Muslim yang zalim dan khianat, berleluasanya kemiskinan, banyaknya huru-hara dan kemaksiatan dalam negara, berleluasanya rompakan, pencurian, perzinaan, diskriminasi, eksploitasi dan melayangnya segala kekayaan umat Islam ke tangan orang-orang kafir dan kepada penguasa-penguasa pengkhianat umat. Perang saudara dan tertumpahnya darah sesama Muslim silih berganti. Jumlah korban mencecah jutaan nyawa hasil perbalahan sesama sendiri. Sifat persaudaraan sudah hilang, ketakutan kepada Allah sudah musnah, kaum Muslimin hidup hanya untuk mengejar kekayaan dan benar-benar takut untuk mati.

Wahai kaum Muslimin! Daulah Khilafah adalah Daulah Islam. Setiap individu warga negara yang pernah hidup di dalamnya merasa aman dan tenteram. Keluarga, kekayaan, harga diri, martabat, dan kehormatan mereka dijamin oleh Negara. Hancurnya Negara Khilafah telah membawa kepada segala kehancuran umat Islam seperti mana yang kita sedang saksi dan rasakan sekarang. Tidak ada lagi keamanan dan keselamatan, yang ada malah ketakutan dan kesengsaraan. Semua ini merupakan akibat aturan-aturan Islam yang melindungi seluruh individu sudah tidak diterapkan, malah diganti dengan hukum kufur penjajah dan hukum kufur rekaan tangan-tangan manusia Muslim itu sendiri.

Pasca hancurnya negara Khilafah, orang-orang kafir mengekang seluruh negara umat Islam dan mengendalikan semua urusannya, baik aspek pemerintahan, politik, media, institusi pendidikan, ekonomi, bahkan kehidupan publik dan rumah tangga sekalipun telah berjaya di serapkan ideologi Kapitalis kuffar ini.

Apa respons anda?

Bagi kaum Muslimin yang ikhlas, yang hidupnya hanya untuk Allah dan yang matinya hanya untuk Allah, mereka melihat dan memahami bahawa segala penderitaan yang dialami oleh umat Islam setelah hancurnya Khilafah, ini adalah permulaan kepada sebuah perjalanan dan perjuangan yang akan mengantarkan mereka kepada syurga Allah. Sebuah perjuangan yang mulia untuk mengembalikan semula kehidupan Islam dengan jalan menegakkan kembali Daulah Khilafah yang akan mengatur semula dunia ini dengan hukum Allah dan RasulNya. Ya inilah perjuangan yang akan dilakukan oleh pemuda-pemuda Muslim yang ikhlas, yang tidak takut kecuali hanya kepada Allah. Mereka berjuang siang dan malam bagi mengejut dan membangkitkan saudara-saudara mereka yang terleka dan terlena dengan keindahan dunia yang bersifat sementara ini. Kaum Muslimin yang ikhlas ini berjuang untuk menerapkan semula sebuah kewajipan agung yang telah membawa kemuliaan kepada umat Islam satu ketika dahulu. Mereka telah menyahut seruan Allah dan seruan RasulNya untuk mengembalikan semula keagungan Islam sebagaimana yang telah dirintis oleh Rasulullah 1400 tahun yang lampau. Dan para pemuda Muslim ini yakin dengan janji dan kemenangan dari Allah dalam perjuangan mereka. Justeru, mereka menyeru agar anda semua menyahut perintah Allah dan Rasul untuk menegakkan semula Daulah Khilafah ala minhaj nubuwwah...

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اسْتَجِيبُوا ِللهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ

Wahai orang-orang yang beriman, penuhilah seruan Allah dan seruan Rasul apabila dia menyeru kalian pada sesuatu yang memberikan kehidupan kepada kalian. (QS al-Anfal [8]: 24).

sumber

Saturday, July 5, 2008